תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 13 · 2026-06-25 · 3:58

0013 - The Yetzer Hora is here

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:02 האופי של ההתוועדויות בליל שמחת תורה, הלילה של שמחת תורה לפני ההקפות, היה קצת שונה מהרגיל - כל הסגנון של ההתוועדויות. גם הקהל היה הרבה יותר קטן, כי הרבה מהבחורים במהלך הערב היו הולכים לבתי כנסת שונים לעזור להם לרקוד בהקפות. אז הם היו מגיעים יותר לאמצע ההתוועדות, חלקם היו מגיעים בסוף ההתוועדות, כך שהקהל היה הרבה יותר קטן. הרבי, הרבה פעמים, לפחות בבדיחות, היה משתמש בהרבה מילים באנגלית במהלך ההתוועדויות האלה, כי אם אני זוכר נכון, הרבה-- מכיוון שהיו פחות אנשים, אנשים מבחוץ היו נכנסים פנימה, כך שהיו שם הרבה אנשים ידידותיים. בכל אופן, הייתה התוועדות מיוחדת. אז אני זוכר את ההתוועדות של שמחת-- ליל שמחת תורה תשכ"ג. זה היה כאשר הרבי דיבר, כמו שהוא תמיד היה מסביר, את הפשט-- הפשט והפסוקים של אתה הראת. ואז הוא הביא פתגם מהבעל שם טוב ופתגם מאדמו"ר הריי"צ, ועוד עניינים שונים שהוא הביא. ואחר כך הוא התחיל להסביר שבקשר לאחד הפסוקים, שלמרות כל ארבע... עניין השבת אבידה, יום תרועה, יום כיפור וכל שאר הזמנים ההם, בכל זאת היצר הרע לא מרפה ממך, היצר הרע עדיין שם. והיצר הרע אומר... ואז הרבי התחיל לדבר

00:02 The chaval of the farbrengens of lil simchas Torah, the night of simchas Torah before Hakafos were a little bit different than regular, the whole style of the farbrengens. Uh, also there was a much smaller crowd because a lot of the bochurim during the light would go to different shuls to help them dance Hakafos. So they would come more middle of the farbrengen, some would come at the end of the farbrengen, so it was a much smaller crowd. The Rebbe a lot of times, at least in the chofes, would use a lot of English words during those farbrengens because if I remember, a lot of-- since it was less people, some people from the outside used to walk in, so you had a lot of friendly people there. Anyway, there was a special farbrengen. So I remember the farbrengen simchas-- lil simchas Torah Tov Shin Chaf Gimel. That was when the Rebbe spoke about like he would always explaining, uh, peshat im-- peshat and the pesukim of Atah Eres. And then he brought a vort from the Baal Shem Tov and a vort from the Friediger Rebbe and, uh, different inyanim that he brought. And then he started explaining that in connection to one of the pesukim that as much as me-arba tavdelom, me, me, you know, mesira of geulah aveidah, yom teruah, yom kippur, and all these other times. Nevertheless, the yetzer hara doesn't let go of you, the yetzer hara is still there. And the yetzer hara says... And then the Rebbe started talking

01:10 בכוח רב, והוא בכה, ואמר: "היצר הרע אומר, 'אתה רוצה ללכת להקפות? לך להקפות. אבל אני גם כאן. אני גם איתך בהקפות.'" ואז הרבי אמר: "רוצה לומר אתה הראת? תגיד אתה הראת. אבל אני גם כאן. אני בוודאי איתך. אני בוודאי איתך." הוא אמר: "אתה אומר פירוש של הבעל שם טוב? תגיד פירוש של הבעל שם טוב," אומר היצר הרע, "אבל אני גם כאן. דבר תורה מהרב נפתלי שווער[?]. תגיד דבר תורה מהרב נפתלי שווער[?]. אבל אני גם כאן. כל זר אשר בקרבך - בקרבך יש בך - כך גם אני כאן." במילים אחרות, מה שלא תעשה, היצר הרע איתך. והרבי בכה ובכה, ואז הרבי התחיל לדפוק באגרופו על השולחן. "הנה הוא עומד כאן, היצר הרע. הנה הוא עומד כאן, היצר הרע. היצר הרע נמצא כאן ממש לפניך." עכשיו, קח משקה [נגד] היצר הרע[?]. אני מתכוון אליך[?]. והרבי בכה כל כך הרבה עד שהוא הניח את ראשו על השולחן, והוא בכה על העניין הזה של "הנה הוא עומד כאן, היצר הרע". לא משנה מה תעשה, היצר הרע מעורב בזה. ואני זוכר שחזרתי הביתה אחרי ההתוועדות, וחזרתי לבית של סבא שלי, זה המקום שבו התגוררתי. סבא שלי לא היה בהתוועדות. הוא היה משותק. הוא לא יכול היה לבוא. הוא היה המלמד של הרבי, אז הוא

01:10 very strongly and was crying, and he said, "Yetzer Hara says, 'You wanna go to Hakafos? Go to Hakafos. Abir ich bin eikh do. I'm also here. I'm also with you by Hakafos.'" And then the Rebbe said, "Vil zogn Atah Eres. Zog Atah Eres. Abir ich bin eikh do. Ein ei mit mir vadai. Ein ei mit mir vadai." He said, "You say a pirush of Baal Shem Tov. Zogn a pirush of Baal Shem Tov," zogt the yetzer hara. "Abir ich bin eikh do. A vort from Reb Naftali Schwer. Zogn a vort from Reb Naftali Schwer. Abir ich bin eikh do. Kil zar Asher bakir buchah, bakir buchah is in dir as ich bin eikh do." In other words, whatever you do, the yetzer hara is with you. And the Rebbe was crying and crying, and then the Rebbe started banging with his fist on the table. "Ot at doshtei the yetzer hara. Ot at doshtei the yetzer hara. The yetzer hara is here in front of you." Now, filamin emt mashke the yetzer hara. Ich man dir and Rebbe was crying so much that he put his head down on the table, and he was crying of this inyan of ot at doshtei the yetzer hara. No matter what you do, the yetzer hara is involved. And I remember I came home after the farbrengen, and I came home to my zeide's house. It's where I stayed. My zeide wasn't by the farbrengen. He was paralyzed. He couldn't come. He was the Rebbe's melamed, so he

02:25 היה לו הדרך ארץ הגדולה ביותר, כלומר ההתקשרות הגדולה ביותר לרבי, אבל הוא לא היה יכול, לא היה יכול ללכת. זה היה יום טוב. רק בהתוועדויות של ימות החול הוא היה יכול לבוא ולשבת קצת, חצי מההתוועדות. אבל כשחזרתי הביתה, סיפרתי לו את כל מה שהרבי אמר. אז הוא סיפר לי את הסיפור המפורסם על הבעל תשובה. הבעל תשובה, אחרי שבא מהמגיד, זכה בהקפות. כיבדו אותו לומר אתה הראת. והוא שם את הטלית על הכתף, כפי שהיו נוהגים אז עם הטלית, והוא חיכה, וחיכה, וחיכה, ולא אמר, וכולם תהו מה קרה. ולפתע שמעו אותו אומר: "אם ככה, אז תגיד אתה." והוא הלך משם. שאלו אותו אחר כך: "מה קורה? מה קרה?" אז הוא אומר: "רציתי לומר אתה הראת. הסתובבתי, והוא לידי. היצר הרע ממש שם." אז שאלו אותו: "מה אתה עושה כאן?" אז הוא אמר לי: "מה אתה עושה כאן?" אז הוא ענה: "מה אני עושה כאן? אני הולך לומר אתה הראת." אז הוא אומר: "אתה הולך לומר-- גם אני אומר את זה איתך." הוא אומר: "אתה אומר את זה איתי?" הוא אומר: "למה לא? מי אתה?" הוא אומר: "מי אני? למדתי אצל המגיד." אז הוא אמר: "אתה למדת אצל-- אני למדתי את זה איתך." ו

02:25 had the greatest derech eretz, I mean, greatest hiskashus to the Rebbe, but he couldn't, couldn't walk. It was yontif. Only the weekday farbrengens he was able to come and sit a little bit, half of the farbrengen. But when I came home, I told him the whole thing of what the Rebbe said. So he told me the famous story of the Baalt Teshuva. The Baalt Teshuva, after he came from the Maggid, and he was metakeh by Hakafos. He was-- they were mechabed him to say Atah Eres. And he took the tallis over his shoulder the way they used to do with the tallis, and he was waiting, and waiting, and waiting, and didn't say, and everyone was wondering what happened. And all of a sudden, they hear him say, "Eiba ze zog du. If so, you say it." And he walked away. They asked him later, "What's happening? What had happened?" So he says, "I wanted to say Atah Eres. I turn around, he's next to me. The yetzer hara is right there." So they asked him, "What are you doing here?" So he says to me, "What are you doing here?" So he answered, "What am I doing here? I'm going to say Atah Eres." So he says, "You're going to say-- I'm saying it also with you." He says, "You're saying it with me?" He says, "Why not? Who are you?" He says, "Who am I? I learned by the Maggid." So he said, "You learned by the-- I learned it with you." And

03:21 אחר כך הוא המשיך לספר לו עוד דברים. "עשיתי את זה, עשיתי את זה." הוא היה עושה לך את זה. אז לבסוף הבעל תשובה אומר: "אם ככה, אז תגיד אתה." והוא הלך משם. אז זה אותו סיפור שהרבי היה אומר: "הנה הוא עומד כאן, היצר הרע." אבל הצורה שבה זה נאמר היא זו שהשאירה רושם כה גדול. באשר לכל הציבור, מתוך עומק הלב, כאשר הרבי בכה "הנה הוא עומד כאן, היצר הרע", יחד עם כל ההמשכיות של שאר הפרטים שהוא אמר.

03:21 then he kept telling him more things. I did this, I did this. He would do it to you. So finally, the Baalt Teshuva says, "Eiba ze zog du. You say it." And he walked away. So this is the same story the Rebbe was saying, "Ot at doshtei the yetzer hara." But the tzirah it was, it made such an impression. Bosher of the gantz aleim, the, the, the, the bosher from the Ayik HaLev where the Rebbe was crying, "Ot at doshtei the yetzer hara" with the whole aliychas of all the other protim that he said.