תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 8 · 2026-06-25 · 5:45

0008 - 'Cold and Dirty Dark'

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:02 ההתוועדות של שמחת תורה תש"ח, זו הייתה ההתוועדות המפורסמת שקשורה לשמחת תורה הידועה של "קאלט און שמוציק" [קר ומלוכלך]. באותה שנה שמחת תורה חל ביום חמישי ושישי, ואחר כך הייתה שבת. כך שהשבת הייתה שבת בראשית. בשבת בראשית יש שתי התוועדויות. יש התוועדות בבוקר, ויש התוועדות בערב, לקראת הערב. ההתוועדות הגדולה של שמחת תורה, שבקביעות כזו תמיד הייתה בשבת בראשית. אז בהתוועדות של הבוקר, אז הרבי דיבר על "קאלט און שמוציק". מה שקרה היה שירד גשם חזק, ובסוכה, שזה היה המקום שבו נערכו ההקפות, זה היה המקום שבו התפללו. למעלה היה בית כנסת קטן. הוא היה קטן. אז למטה היה מה שקראו לו "שאלעך", שזה היה חדר הביליארד, שזו בעצם סוכה. וסוכות, היה סכך למעלה. אבל בשאר ימות השנה, מעל הסכך היו שמים יריעת ברזנט גדולה, וזה היה מגן, והרבי היה מתוועד שם. היו הרבה חורים בברזנט. אפשר לתאר לעצמכם שזה לא היה... אז היו חורים בברזנט, וירד גשם, וירד גשם למטה, והמקום התמלא בוץ, התמלא לכלוך, בוץ, למטה. אז... ובדרך כלל היו מתפללים שם. והרבי אמר, "הבה נתוועד". הוא ציפה להתפלל שם, אבל כשיצא החוצה, הוא... הגבאי עמד שם, וכפי שהם

00:02 Farbrengen of Simchas Torah tov shin chai, that was the famous farbrengen that has to do with the known Simchas Torah of kalt and shmutzik. That time, Simchas Torah was Thursday and Friday, and then there was Shabbos. So Shabbos was Shabbos Bereishit. Shabbos Bereishit is two farbrengens. There's farbrengen in the morning, and then there's farbrengen in the evening, towards the evening. The big Simchas Torah farbrengen, which in such a kviyus was always Shabbos Bereishit. So on the farbrengen of the morning, that's when the Rebbe spoke about kalt and shmutzik. What happened was that it was raining a lot, and in the sukkah, which that's where was the place where Hakofes was, that's the place where they davened. Upstairs was a small shul. It was small. So downstairs, they had what they called a shalach, which was the biliard, which is really a sukkah. And sukkahs, it was souch on top. But other times of the year, on top of the souch, they would put on a big canvas, and that would protect, and the Rebbe would farbreng there. There are a lot of holes in the canvas. You can imagine it wasn't-- So there were holes in the canvas, and it was raining, and it rained downstairs, and it got full of blotter, full of, of dirt, of mud downstairs. So w- the-- And the-- Normally, they would daven there. And the Rebbe said, "Let me farbrengen." He expected to daven there, but when he went out, he-- The gabbai was standing there, and as they

01:23 היו, "איפה נתפלל?" הרבי קיווה שיגידו למטה. והגבאי אמר: "אַז מע דאַוונט אויבן אין שול, ווייל אונטן איז קאַלט און שמוציק" [מתפללים למעלה בבית הכנסת, כי למטה קר ומלוכלך]. כי למטה זה קר ומלוכלך. אז התפללו למעלה. אבל לפועל, ההתוועדות הייתה כולה למטה. אבל אני זוכר אחת ההתוועדויות כשהייתי ילד, אני זוכר שבאחת ההתוועדויות הרבי יצא החוצה. הרבי היה צריך, הרבי היה צריך ללכת על הספסלים. היה בוץ על הרצפה, אז סידרו את הספסלים במקום שבו האנשים עמדו, כדי לפנות מעבר. וכשהרבי יצא מה"שאלעך", מההתוועדות, הוא הלך על הספסלים. הוא הלך על הספסלים. אז בהתוועדות של שבת בראשית, ההתוועדות הראשונה, הרבי, באמצע ההתוועדות, דיבר על זה. והוא אמר שעל פי... דבר ה', שכל מה שאדם רואה או שומע זו ראיה והוראה. אז כשהשליח בא ואמר "ס'קאלט און שמוציק" [קר ומלוכלך], זה אומר ששליח זה הוא שליח משמים. זה אומר שעדיין קר ומלוכלך. זה עדיין קר ומלוכלך. והוא המשיך לבכות, לבכות. אני זוכר בכי מר. כילד, אני זוכר שזה היה בכי. הוא אפילו בכה כל כך הרבה עד שהניח את ראשו על השולחן. והוא אמר שזה כבר אחרי אלול ואחרי ראש חודש ואחרי עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים והימים שבין יום כיפור לסוכות וסוכות והושענא רבה ושמיני עצרת. זה עדיין קר

01:23 were, "Where are we gonna daven?" The Rebbe hoped they say downstairs. And the gabbai said, "Az mu davven eiben in shul, val untn is kalt un shmutzik." Because downstairs, it's cold and dirty. So they davened upstairs. But then lepeil, the farbrengen was all downstairs. But I can remember one of the farbrengens as a kid, but I remember one of the farbrengens, the Rebbe walked out. The Rebbe had, the Rebbe had to walk on the benches. It was mud on the floor, so they made the benches where the people stood, that they cleared it. And when the Rebbe walked out from the shalach, from the farbrengen, he walked out on the benches. He was walking on the benches. So by the farbrengen, Shabbos Bereishit, the first farbrengen, the Rebbe, middle of the farbrengen, spoke about it. And he said that based on what-- Hashem's word, that everything you see or you hear is a ro'eh and a ovedeh. So when the shliach came, and he said that's, "S'kalt un shmutzik," that means it's a shliach mil'meilah. That means that s'nochals kalt un shmutzik. It's still cold and dirty. And he went on crying, crying. I remember crying bitterly. As a kid, I remember it was crying. He even cried so much that he put his head down on the table. And he said that it's already after Elul and after Rosh Chodesh and after Asarah Miketz and Yom Kippur and the yom between Kippur to Sukkot and Sukkot and Halomed and Sheini Rebbeh. It's nochals kalt

02:41 ומלוכלך, ועדיין קר ומלוכלך, והוא הסביר מה זה "קאלט און שמוציק". וזה הטריד אותו כל כך, שזו ראיה משמים. וזו הייתה ההתוועדות המפורסמת של "קאלט און שמוציק". כמה שנים לאחר מכן, זה היה תשכ"ג. תראו, הראשונה הייתה תש"ח. זו הייתה תשכ"ג, שזה חמש שנים אחר כך. חודש כסלו הזה חל ביום ראשון. השבת הייתה י"ח כסלו. ואני זוכר שלא הייתי בטוח שתהיה בכלל התוועדות. אבל ממש לפני שבת, החשמל נפסק, מה שאומר שלא היה חשמל, אז היה חושך. וגם היה קר. למטה היה קר מאוד. זה כבר היה בבית הכנסת. זה לא היה ה"שאלעך", אלא בית הכנסת. אז היה להם חימום, אבל לא היה חשמל, אז לא היה חימום. אז בליל שישי, כשהגיע הזמן לרדת, הגבאי, אותו גבאי, ר' מאיר חיים גורדון, עמד שם ואמר לרבי שאי אפשר להתפלל למטה. "ווייל אונטן איז קאַלט און פֿינצטער" [כי למטה קר וחשוך]. זה קר וחשוך. הרבי לא אמר כלום, הלך והתפלל למעלה. אני זוכר שאפילו שחרית הייתה למעלה. תתארו לכם, בתשכ"ג, למרות שזה לא היה קהל כמו בשנים מאוחרות יותר, כמובן, אבל עדיין היה קהל גדול, עד כדי כך שהיה קשה להתפלל. המניין של הרבי היה אמור להיות למעלה, אבל זה מה שהיה. מניין הרבי למעלה. ואז אף אחד לא ידע אם תהיה התוועדות או לא. לפועל ממש, אחרי

02:41 un shmutzik and still kalt un shmutzik, and he explained what kalt un shmutzik is. And it bothered him so much that this is a ro'eh mil'meilah. And this was the, the famous farbrengen of the kalt un shmutzik. A few years later, this was tov shin chaf gimel. See, the first one was tov shin chai. This was tov shin chaf gimel, which is five years later. This Kislev was Sunday. Shabbos was chai Kislev. And I remember I wasn't sure there would be a farbrengen even. But right before Shabbos, the electricity went out, which meant that there was no electricity, so it's dark. And also, it's cold. Downstairs was very cold. This was already in the shul. It was not the shalach, the shul. So they had heating, but there was no e-- no, no h-- no electricity, so there was no heat. So Friday night, when it came to, to come down, so the gabbai, the same gabbai, Reb Meir Chaim Gordon, stood there and told the Rebbe that we can't daven downstairs. Val untn is kalt un finster. It's cold and dark. The Rebbe didn't say anything, went davened upstairs. I remember even Shacharit was upstairs. Imagine tov shin chaf gimel, even though it wasn't a crowd like years later, obviously, but there was still already a big crowd to have to be able to daven. The Rebbe's minyan should be upstairs, but that's what it was. Rebbe minyan's upstairs. And then no one knew if there'd be a farbrengen or not. Lepeil mamish, after

03:46 התפילה, הרבי אמר שתהיה התוועדות למטה. אז ההתוועדות הייתה למטה בקור, כביכול, בחושך. הרבי ירד להתוועדות. אני די בטוח שהרבי ירד עם מעיל על הכתפיים. אני לא זוכר. אני חושב שכן. הוא ירד, והייתה התוועדות רגילה. וזה היה בחושך, אבל זה לא היה כל כך חשוך, כי מאחורי הרבי באותן שנים היו החלונות. אז קצת אור נכנס דרך החלונות. והרבי התוועד. ולקראת סוף ההתוועדות, הרבי סיפר את הסיפור על האדם הזה שלא ידע כלום אבל היה לומד "צאינה וראינה". בצאינה וראינה הוא למד את פרשת וישב, על מכירת יוסף. מכרו את יוסף. האחים מכרו את יוסף. אז כשהוא למד את זה, קרא את זה, הוא הרגיש כל כך רע, שהוא התחיל לבכות. הוא אמר, "דבר כזה לעשות ליוסף". אחר כך הגיעה השנה הבאה, והוא קרא את הסיפור שוב. הפעם הוא לא בכה, ושאלו אותו למה. אז הוא אמר, "עכשיו אין לי רחמנות עליך. אתה זוכר משנה שעברה מה שקרה. וואָס קריכסטו ווײַטער?" [למה אתה ממשיך הלאה?] "למה אתה הולך שוב?" אז הרבי השתמש בזה, שמכיוון שזו כבר הפעם השנייה. בפעם הראשונה, תש"ח, הוא התפעל מזה. עכשיו הוא לא מתפעל מזה. אבל הוא עדיין דיבר על זה. ואז אחרי ההתוועדות, הרבי אמר, "נתפלל מנחה כאן למטה". תמיד אלה

03:46 davening, the Rebbe said there will be a farbrengen downstairs. So the farbrengen was downstairs in the cold, so to speak, in the dark. The Rebbe came down the farbrengen. I'm pretty sure the Rebbe came down with a coat over his shoulders. I don't remember. I think so. Came down, and there was a regular farbrengen. And it was in the dark, but it wasn't that dark because behind the Rebbe those years were the windows. So light, some light came in through the windows. And, uh, the Rebbe farbrenged. And towards the end of the farbrengen, the, the Rebbe told the story of this person who didn't know anything but was learning Tenah Reno. In the Tenah Reno, he learned the Parshah of Vayeshev about the sale of Yosef. They sold Yosef. The brothers sold Yosef. So when he was learning it, reading it, he felt so bad, he started crying. He said, "Such a thing doing to Yosef." Then came next year, and he read the story again. This time he wasn't crying, and they asked him why. So he said, "Now I have no rachmanus on you. You remember from last year what happened. Voh vos krichst du vaiter? Why are you going again?" So the Rebbe used this that since already this is the second time. The first time, tov shin chai, he got nispal from this. Now he doesn't get nispal from this. But he still spoke about it. And then after the farbrengen, the Rebbe said, "We're davening Mincha down here." Always those

05:07 גם בשנים מאוחרות יותר, אחרי ההתוועדות הרבי היה יוצא מהאולם, מבית הכנסת, היה עולה למעלה לחדרו, וכעבור כמה דקות היה חוזר ויוצא למעלה. היו מתפללים מנחה למעלה אחרי ההתוועדות. בשנים הכי מאוחרות זה התחיל שהיו מתפללים למטה מיד אחרי ההתוועדות. אבל באותן שנים הרבי היה עוזב את ההתוועדות, הולך לחדרו, ואחר כך מתפלל למעלה. הפעם הרבי אמר בדווקא, אנחנו נשארים כאן, אנחנו לא עולים למעלה, נתפלל מנחה כאן למטה, שזה אומר להתפלל מנחה בחושך, בקור, אם אפשר לומר כך. והרבי עשה את זה דווקא כדי להראות איזה "וואו, קניגשעס" [?] - זלזול - בהם. לפני מוצאי שבת תיקנו את החשמל, ולמחרת בלילה הייתה התוועדות, והכל היה בסדר.

05:07 years, even later years, after the farbrengen, the Rebbe would go out of the zal, out of the shul, go upstairs to his room, and a few minutes later would come out upstairs. They would daven Mincha upstairs after the farbrengen. The very later years, it started that they'd daven downstairs straight after the farbrengen. But those years, the Rebbe would leave the farbrengen, go to his room, and then daven upstairs. This time, the Rebbe said bedavke, we're staying here. We're not going upstairs. We're gonna daven Mincha down here, which bis- means davening Mincha in the dark, in the cold, so to speak. And the Rebbe did a davke to show a verknishnis nispal from them. Lepeil Motzei Shabbos, they fixed electricity, and the next night was a farbrengen, and everything's beseder.