תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 3 · 2026-06-25 · 3:04

0003 - R' Pikarsky Loi Si'hiyeh Alav K'noishe

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:02 פעם זה היה באמצע ימי הכ', הרב פעקרסקי נקרה- הגיע לישיבה, ראש הישיבה, הרב פעקרסקי, ראש ישיבת 770. הוא היה נוהג לבוא כל יום ל-770 בסביבות שתים עשרה וחצי, רבע לאחת, והיה נשאר עד שתיים ורבע. בימי שלישי הוא היה נוהג למסור שיעור כללי מרבע לאחת עד רבע אחרי שתיים, במשך שעה וחצי. אז אני זוכר שפעם, זה היה באמצע ימי הכ', כשהוא הגיע ל-770, אני זוכר כשהוא נכנס בדלת, והוא היה לבוש במעיליו, וכשהוא נכנס למסדרון בכניסה של 770, ממש אז, הרבי היה יוצא. זה בטח, אני לא בטוח, אבל זה בטח שהרבי היה הולך אז לאוהל. אז בסביבות שתים עשרה וחצי, רבע לאחת, הרבי יצא, והרבי פגש אותו במסדרון. אז אני זוכר שהרבי פנה אליו, ואני עמדתי לא רחוק משם, ושמעתי את הרבי אומר לו: "אני רוצה לשאול אותך שאלה. האם יש דין של לא תהיה לו כנושה במתנה?" כלומר, ככה: אם אתה מלווה למישהו כסף, אסור לך לדחוק בו שישלם לך. אז הרבי שאל: "מה הדין במתנה? אם אתה מצפה לקבל מתנה ממישהו, האם מותר לך לדחוק בו? במילים אחרות, האם אתה עובר על לא תהיה לו כנושה?" הרבי התכוון לזה כמו בדרך הלצה, בדרך צחות.

00:02 Once this was in the middle of the Chof's, Rabbi Pekarsky happened- came to Yeshiva, the Rosh Yeshiva, uh, Rabbi Pekarsky, the Rosh Yeshiva of 770. He used to come every day to 770 around twelve thirty, quarter to one, and he used to stay till two fifteen. On Tuesdays, he used to give a shiur klali from a quarter to one till a quarter after two for an hour and a half. So I remember once, this was in the middle of the Chof's, when he came to 770, I remember when he walked into the door, and he was wearing his coats, and when he walked into the hallway in the front of 770, pung then, the Rebbe was walking out. It must be, I'm not sure, but it must be the Rebbe was going to the oil then. So around twelve thirty, a quarter to one, the Rebbe walked out, and the Rebbe met him in the hall. So I remember the Rebbe turns around to him, and I was standing not far from there, and I heard the Rebbe says to him, "I wanna ask you a shailah. Is there a din of lo yigeish ba'ematana?" Which means like this, if you lend someone money, you're not allowed to nudge him that he should pay you. So the Rebbe asked, "What is the din ba'ematana? If you expect a present from somebody, are you allowed to nudge him? In other words, are you aver on lo yigeish?" The Rebbe meant it as like bederech halotze, bederech

01:11 למה? מה שזה באמת התכוון, מה שקרה, זה שהרבי ביקש מהרב פעקרסקי לכתוב ספרים על השולחן ערוך של אדמו"ר הזקן. ואני חושב שכך הסיפור מתגלגל, שהרבי ביקש ממנו לכתוב עשרה ספרים. והוא כתב הרבה, הרבה- כמה ספרים. אז מובן מאליו שהרבי חיכה לספר הבא. אז הרבי שאל אותו: "אני רוצה לשאול אותך שאלה. האם אתה- האם אתה עובר על לא תהיה לו כנושה במתנה?" הרב פעקרסקי הבין בדיוק למה הרבי התכוון, והוא התחיל לענות: "כן, אני עובד על זה. זה כמעט גמור," וכן הלאה וכן הלאה. ואז הרבי יצא מ-770.

01:11 tzachos. Why? What it really meant to, like, hap what it meant, 'cause the Rebbe had asked Rabbi Pekarsky to write Seforim on the Alter Rebbe's Shulchan Aruch. And I think the way the story goes that the Rebbe asked him to write ten Seforim. And he wrote many, many s- some Seforim. So obviously, the Rebbe was waiting for the next Sefer. So the Rebbe asked him, "I want to ask you a shailah. Are you, is, are you aver on lo yigeish ba'ematana?" Rabbi Pekarsky understood exactly what the Rebbe meant, and he started answering, "Yeah, I'm working on it. That's almost finished," et cetera, et cetera. And then the Rebbe walked out of 770.