אוצרות היסטוריים · תמלולים Englishהערך בחב"דפדיה

פרק 112 · י"ט בטבת תשפ"ב · 2021-12-23 · 10:24

The Miracle at the Soviet Passport Control

בפרק נסקרות בקצרה שליחויותיו של הרב ניסן מינדל מטעם הרבי לארץ ישראל, למרוקו, לאירופה ולארגנטינה, להדפסת התניא בקהיר, לנשיא שז"ר ולראש הממשלה דוד בן גוריון, שאמר לו כי מעולם לא החזיק סידור, וכן ליווי אדמו"ר הריי"צ בנסיעתו לשיקגו ב-1942. עיקר הפרק בנסיעתו השנייה לברית המועצות ב-1961 להוצאת כתבי יד של אדמו"ר הריי"צ, שאליה הצטרפו בני משפחתו לביקור אצל אחיותיו בריגה. בבדיקת המזוודות בתחנת הרכבת עמד השומר להצביע על המזוודה שהכילה את כתבי היד, אך באותו רגע טפח שומר אחר על כתפו, והיא דולגה. כן מובאת הוראת הרבי לחבוש כומתה במקום כיפה, כדי שאנשי הק.ג.ב. לא יזהו אותו כאדם דתי.

הנס בביקורת הדרכונים הסובייטית

The Miracle at the Soviet Passport Control

ברוכים הבאים לתוכניתנו השבועית, "הסיפור הפנימי של חב"ד באמריקה", דרך ארכיון מינדל. זוהי התוכנית השלישית או הרביעית על הנסיעות שהרב מינדל עשה לרוסיה כדי להביא כתבי-יד מאדמו"ר הריי"צ.

Welcome to our weekly program, the Inside Story of Chabad in America, through the Mindel Archives. This is the third or fourth program about the trips Rabbi Mindel made to Russia to bring manuscripts from the Frierdiker Rebbe.

והנה, במשך השנים, הרבי שלח אותו למקומות שונים. הוא נשלח לארץ ישראל פעמים רבות. הרבי שלח אותו להדפיס את התניא בקהיר, דרך תעלת סואץ. הרבי שלח אותו לפגוש את שזר — הוא היה קרוב עם שזר, נשיא מדינת ישראל. ופעם אחת, בשנות ה-50, הרבי שלח אותו אל ראש הממשלה בן-גוריון.

Now, throughout the years, the Rebbe sent him to different places. He was sent to Israel many times. The Rebbe sent him to print the Tanya in Cairo, through the Suez Canal. The Rebbe sent him to see Shazar — he was close with Shazar, the President of Israel. And the Rebbe sent him one time in the '50s to Prime Minister Ben-Gurion.

אני זוכר שהוא סיפר לנו — אני חושב שזה היה בקשר לפגישה איתו, לדבר איתו — זה היה בתחילת שנות ה-50. ובכל זאת, הוא אומר שבן-גוריון אמר לו — כלומר, הוא ממש אהב את הרב מינדל, הוא רואה כמה הוא חכם — הוא אומר: "אם אתה כזה, אני יכול לתאר לעצמי מה הרבי."

I remember he was telling us that — I think it was about meeting with him to speak to him — this was in the early '50s. Even so, he says Ben-Gurion told him — I mean, he really liked Rabbi Mindel, he sees how smart he is — he says, "If you're like that, I can imagine what the Rebbe is."

אז בשיחה, הרב מינדל הזכיר שהוא יודע עברית היטב, עברית פיוטית ממש, אז הוא הזכיר משהו מהסידור. אז בן-גוריון אמר: "זה כל כך יפה — איזה יופי." אז הוא אומר לו: "למה אתה מתכוון? זה פסוק מהסידור." אז הוא אומר לרב מינדל: "אתה רואה את כל הקיר הזה, מלא ספרים מהתקרה ועד הרצפה? מעולם לא — אין כאן אפילו סידור אחד. מעולם לא החזקתי סידור בידי." זה מה שהוא אמר לו. אז אולי — אני מקווה, אני מקווה — אולי מאז הוא הלך לקנות סידור, אני לא יודע, אבל זה מעשה שהיה.

So in conversation, Rabbi Mindel mentioned he knew Hebrew very well, like poetic Hebrew, so he mentioned something from the siddur. So Ben-Gurion said, "It's such a beautiful — which is so beautiful." So he says, "What do you mean? It's a saying from the siddur." So he tells Rabbi Mindel, "You see the whole wall full of books from ceiling to the floor? I never — not one siddur here. I never held a siddur." That's what he told him. So maybe — I hope, I hope — maybe from then on he went to buy a siddur, I don't know, but this is a maaseh.

אז הוא שלח אותו לארץ ישראל פעמים רבות. גם הוא נסע למרוקו עם הרב יומי גרדצקי [?] — זאת תוכנית בפני עצמה, הכל כתוב. הוא שלח אותו לאפריקה — היה שם רב, ברנהרד [?], אני חושב. אז הוא שלח את הרב מינדל בשליחות לפגוש אותו. לצרפת, לאנגליה, לבלגיה, לארגנטינה, לגרמניה, וגם לאדמו"ר הריי"צ — סליחה, תנו לי... לא ממש ידעתי כמה. אז הוא שלח אותו לאדמו"ר הריי"צ בשנת 1942, כשהוא נסע לשיקגו. אתם יודעים, כי שיקגו — אז כן, הרב מינדל, האם הוא יכול לבוא איתו? אז הוא נסע איתו, והוא זה, אני חושב, שסיפר לאדמו"ר הריי"צ, בהיותו בשיקגו, שהרבנית נסתלקה. אז הם לקחו רכבת בחזרה — זו תוכנית אחרת, שאינה לעכשיו.

So he sent him to Israel many times. Also he went to Morocco with Rabbi Yomi Garadetsky [?] — this is a program by itself, everything is written. He sent him to Africa — there was a rabbi there, Bernhard [?], I think. So he sent Rabbi Mindel for shlichus to see him. In France, England, Belgium, Argentina, Germany, and also to the Frierdiker Rebbe — excuse me, let me — I didn't really know how much. So he sent him to the Frierdiker Rebbe in 1942, when he went to Chicago. You know, because Chicago — so yes, Rabbi Mindel, can he come with him? So he went with him, and he is the one, I think, that told the Frierdiker Rebbe, being in Chicago, that the Rebbetzin had passed away. So they took a train back — that's another program, which is not for now.

אבל הוא נסע לשליחויות רבות ורבות מטעם הרבי, שייצגו אותו. אבל היום אני רוצה לשתף אתכם בשליחות — המשך משבוע שעבר. בשבוע שעבר סיפרנו סיפור על הפעם הראשונה שהוא נסע לרוסיה. זוהי הפעם השנייה שהרבי שלח אותו לרוסיה. זה היה בשנת 1961.

But he went to many, many shlichuyos of the Rebbe that represented him. But today I want to share with you a shlichus — a continuation from last week. Last week we told a story of the first time that he went to Russia. This is the second time that the Rebbe sent him to Russia. This was in 1961.

כפי שדיברנו בשבוע שעבר, זה היה תחת השלטון הקומוניסטי, תקופה מסוכנת ביותר — אף אחד לא היה אמור לדעת שהוא שליח של הרבי. הרבי שלח אותו להביא בחזרה כתבי-יד של אדמו"ר הריי"צ.

As we spoke last week, this was under the Communist regime, a very dangerous time — nobody was supposed to know that he is a shliach of the Rebbe. The Rebbe sent him to bring back manuscripts of the Frierdiker Rebbe.

והנה, היו לו שתי אחיות בריגא. האם הוא יכול — המשפחה שלו רוצה לנסוע איתו לראות את האחיות. המשפחה שלו — כלומר אשתו, אמה של הרבנית, אשתו — וגם היו לו שני אחים, אחד בארגנטינה, אחד במקסיקו, עם המשפחות שלהם. האם הם יכולים לבוא? בשדה התעופה, הוא היה שמח מאוד ש... אני אפילו נתתי לו את הכסף שלי בשביל — יש לי את הכסף שנתנו להם, הדולרים. זה לא היה דולרים, זה היה דולרים ישראליים [לא ברור]. בכל אופן, אז הוא לקח אותם איתו, והם נסעו לאחיות, והוא הלך לעשות את שליחותו.

Now, he had two sisters in Riga. Can he — his family wants to go with him to see the sisters. His family means his wife — the Rebbetzin's mother, his wife — and also he had two brothers, one was in Argentina, one was in Mexico, with their family. Can they come? At the airport, he was very happy that — I even gave him my money for — I have the money that we gave them, the dollars. It wasn't dollars, it was Israeli dollars [unclear]. Anyways, so he took them with him and they went to the sisters, and he went to do his shlichus.

לא היה קל להשיג את כתבי-היד. הוא גילה איפה זה נמצא, והוא קיבל מזוודה של כתבי-יד. הילדים — הם נשארו שם כמה ימים, אני חושב שזה היה שבוע או שנים-עשר יום — הגיע הזמן לחזור הביתה, לחזור לניו יורק.

It wasn't easy to get the manuscripts. He found out where it is, and he got a suitcase of the manuscripts. The kids — they stayed there a few days, I think it was a week or twelve days — time to go home, go back to New York.

והנה, בימים ההם זה היה מסוכן. הם היו צריכים לנסוע ברכבת לשדה התעופה, אבל היו צריכים להחליף רכבות. אז הכלל שם היה, שאם מחליפים רכבת, יורדים בתחנה — זה נקרא "ווקזאל", הוא אמר. אני זוכר אותו אומר "ווקזאל" — זאת התחנה. אז הם היו צריכים להוציא את החפצים שלהם, את כל המזוודות, והיה שוטר עומד — היו שני שוטרים — והם בדקו. הם היו צריכים לפתוח את המזוודה ולבדוק. הם בדקו באופן מדגמי — הם לא בדקו כל מזוודה, אבל הם בדקו באופן מדגמי. זה היה הכלל שהיה אז. אחר כך הם עוברים לרכבת אחרת, עד שמגיעים לשדה התעופה.

Now, those days this was dangerous. They had to go by train to the airport, but they had to change trains. So the rule there was, if you change a train, you get off at the station — it's called the vokzal, he says. I remember him saying "vokzal" — that's the station. So they had to take out their belongings, all the suitcases, and there was a guard standing — there were two guards — and they were checking. They had to open up the suitcase and check. They spot-checked — they didn't check every suitcase, but they spot-checked. That's the rule they had then. Then they go to another train, until it got to the airport.

האם אתם יכולים לתאר לעצמכם איך הרב מינדל הרגיש? מזוודה אחת הייתה כתבי-היד של אדמו"ר הריי"צ, ואילו היו, חס ושלום, פותחים את המזוודה הזאת — אני אפילו לא יכול לומר מה היה קורה. הוא לא היה בניו יורק, במיוחד מכיוון שהוא נולד ברוסיה — זה חוץ מהעניין. שנית, העובדה היא שהוא אמר — כלומר, זו הייתה כל המשפחה, כשכולם יצאו, היו להם אולי תשע או עשר מזוודות. הם היו צריכים לסדר אותן בשורה בתחנה, והשוטר אמר לאחיו — הוא הצביע עליו — "בוא הנה, פתח את המזוודה הראשונה." הוא עשה ככה — ככה — אז הוא פתח אותה. השוטר התכופף והסתכל — ממש הוא הוציא הכל, הוא הסתכל ביסודיות, הוא הסתכל על הכל, והחזיר הכל בחזרה, סגר אותה, בסדר.

Can you imagine how Rabbi Mindel felt? One suitcase was the manuscripts of the Frierdiker Rebbe, and if they would, God forbid, open that suitcase — I can't even say what would happen. He would not be in New York, especially since he was born in Russia — that's besides the point. Second is the fact that he said — I mean, it was the whole family, when they all went out, they had maybe nine or ten suitcases. They had to line them up at the station, and the guard said to his brother — he pointed to him — "Come here, open the first suitcase." He made like this — like this — so he opened it. The guard bent down and looked — mamash he took everything out, he looked thoroughly, he looked at everything, and he put everything back, closed it, fine.

אחר כך הצביע על מזוודה נוספת — את המזוודה השנייה הוא לא פתח, הוא דילג על השנייה — המזוודה השלישית, גם אותה פתחו. הוא התכופף, הוציא הכל, ערך בדיקה יסודית, ממש, סגר אותה — ואז עבר לאחרת. כך שהוא דילג — חזר אחורה — ואז הוא הצביע על המזוודה שבה היו כתבי היד. דבר בלתי ייאמן. אתם יכולים לתאר לעצמכם, הרב מינדל עומד שם, והוא מרים את האצבע — ברגע ההוא, כפי שסיפר לנו, הוא הרים את האצבע — ובאותו רגע, השומר שעמד מאחור טפח לו על הכתף. הוא הביט אחורה, וזה אמר לו משהו במשך חצי דקה, אולי. ואז האצבע שלו זזה למזוודה האחרת. אילולא טפח לו על הכתף, הוא היה — כי הוא כבר כיוון את האצבע לאותה מזוודה. כך שהוא דילג על המזוודה ההיא ועבר לאחרת.

Then he pointed to another suitcase — he didn't open the second one, he skipped the second one — the third suitcase, also opened. Bent down, took everything out, made a thorough investigation, mamash, closed it — then he went to another. So he skipped — went back — then he was pointing to the suitcase that had the manuscripts. Unbelievable. Can you imagine, Rabbi Mindel standing there, and he is picking up his finger — that second, he remembered telling us, he picked up the finger — that second, the guard that was in the back tapped him on his shoulder. He looked back, and he told him something for half a minute, maybe. So his finger moved to the other suitcase. If he wouldn't have tapped him, he would have — because he pointed to that suitcase. So he skipped that suitcase and he went to the other one.

הרב מינדל אמר שזה היה הנס הגדול ביותר בחייו. זה נקרא — כלומר, כולם עמדו שם, הוא רעד, אבל זה שטפחו לו על הכתף, זה היה — בקיצור, הקיצור של הדברים — הם הגיעו לניו יורק. הוא נכנס לרבי וסיפר לרבי את הסיפור הזה.

Rabbi Mindel said this was the biggest miracle in his lifetime. This is called — I mean, they were all standing, he was shaking, but by tapping him, it was that — anyways, the kitzur [short version] — they came to New York. He came to the Rebbe and he told the Rebbe this story.

עכשיו, עוד דבר אחד ששכחתי לומר קודם: לפני שנסע לרוסיה, הרבי אמר לו לא לחבוש כיפה — שילבש, שיחבוש ברט, לא כיפה. והרבי הסביר לו מה — ברוסיה, מה שהם עושים, הקג"ב, כשהם רואים תייר, הדבר הראשון שהם מבקשים ממנו זה להסיר את הכובע — הם יראו מיד אם הוא אדם דתי, כי לאדם דתי יש כיפה, אז אם יש לו כיפה, הם ידעו מי הוא. ואכן קרה שהוא הלך ברחוב, באמצע הרחוב, ועצרו אותו וביקשו ממנו להסיר את הכיפה — אבל זה הדבר ששכחתי לספר לכם קודם.

Now, one more thing I forgot to say before: before he left to Russia, the Rebbe told him not to wear a yarmulke — he should wear, put on a beret, not a yarmulke. And he explained to him what — in Russia, what they did, the KGB, when they see a tourist, the first thing they ask him is to take off his hat — they'll see right away if he's a religious person, because a religious person has a yarmulke, so if he has a yarmulke, they'll know who he is. And it did happen that he was walking on the street, in the middle, and they stopped him and asked him to take off his yarmulke — but that's the thing I forgot to tell you before.

בכל אופן, הוא חזר לרבי וסיפר לרבי את כל הסיפור, וסיפר לרבי גם על עניין הכיפה, ש... למה אתה מתרגש? זה נס ש... זאת אומרת, כאן אנחנו רואים שכאשר יוצאים לשליחות, הקב"ה עוזר לך.

Anyways, he came back to the Rebbe and he told the Rebbe the whole story, and he told the Rebbe about the yarmulke, that — why are you excited? It's a miracle that — this means here we see that when you go on shlichus, the Aibishter helps you.

אם כן, זהו עוד סיפור מאחת מנסיעותיו. בשבוע הבא נמשיך עם הנסיעה הבאה בתוכנית. תודה רבה.

So this is another story of one of his trips. Next week we will continue with the next trip of the program. Thank you.