אוצרות היסטוריים · תמלולים Englishהערך בחב"דפדיה

פרק 90 · כ"א בתמוז תשפ"א · 2021-07-01 · 16:19

What Led Julius Stulman to Donate to Beis Rikvah

מכתבים מקוריים של אדמו"ר הריי"צ והרבי ליוליוס סטולמן, שחתם על תצהיר הערבות להגעתו של אדמו"ר הריי"צ לארצות הברית. ביניהם מכתב מאדר תש"ד, במלאת ארבע שנים לקשריהם, ובו הזמנה לפגישה עם הרבי, אלחנן קאווען, הרב חדקוב והרב ניסן מינדל. כמו כן, תרומותיו לבניין חדש לבית רבקה, לאחר ששמע שהתלמידות פוחדות להשתמש בשירותים שבמרתף החשוך של הבניין הישן.

ברוכים הבאים לתוכנית השבועית שלנו, "הסיפור הפנימי של חב"ד באמריקה", מתוך ארכיון מינדל.

Welcome to our weekly program, "The Inside Story of Chabad in America," through the Mindel Archives.

מאחר שאנו נמצאים כעת בחודש תמוז, כפי שהזכרנו בשבוע שעבר — והחסידים קוראים לחודש זה, אף על פי שהוא נקרא [חודש תמוז], "חודש הגאולה", כפי שהסברנו — הנה זהו גם י"ב תמוז, יום הולדתו של אדמו"ר הריי"צ. אם כן, אנו נמצאים כעת בין יום הולדתו של אדמו"ר הריי"צ לבין ה[לא ברור] שהיה בי"ג תמוז.

Since we are now in the month of Tammuz, as we mentioned last week — and Chassidim call this month, even though it's called [the month of Tammuz], "Chodesh HaGeulah" [the Month of Redemption], as we explained — this is also Yud Beis Tammuz, the birthday of the Frierdiker Rebbe. So now we are between the birthday of the Frierdiker Rebbe and the [unclear] that was on Yud Gimmel Tammuz.

אז ברצוני לחלוק אתכם, ואם יהיה לי זמן גם לקרוא, מכתבים מקוריים ומרתקים מאדמו"ר הריי"צ, וכן מהרבי, שכתבו לאדם בשם מר יוליוס סטולמן — אדם מיוחד. מר סטולמן הוא זה שסייע לאדמו"ר הריי"צ להגיע לאמריקה. בנו — את הוויזה, את התצהיר, הוא חתם, ולקח על עצמו אחריות לפרנס את אדמו"ר הריי"צ.

So I want to share with you, and read if I have time, original, fascinating letters from the Frierdiker Rebbe, and also from the Rebbe, that they wrote to a person by the name of Mr. Julius Stulman — a special person. Mr. Stulman was the one who helped the Frierdiker Rebbe come to America. His son — the visa, the affidavit, he signed, and he took responsibility to support the Frierdiker Rebbe.

אז יש לי כאן אוסף — כל המכתבים המקוריים שכתב אדמו"ר הריי"צ למר סטולמן. מר סטולמן ענה לד"ר מינדל. הרבי — שנקרא אז הרמ"ש — [כתב אף הוא, וזה] מרתק, ואשתף אתכם בכך.

So here I have a collection — all original letters that the Frierdiker Rebbe wrote to Mr. Stulman. Mr. Stulman answered Dr. Mindel. The Rebbe — he was called then the Ramash — [wrote as well, and it's] fascinating, which I will share with you.

כפי שהזכרתי, הייתי קרוב מאוד למר סטולמן במשך שנים. הייתי הולך למשרדו כמעט מדי יום. הוא ביקר בביתי כמה פעמים, והגיע לשמחות שלי — כפי שבספר הזה יש כאן תמונות שבהן הוא נראה. ואני הכרתי אותו דרך הרב ניסן מינדל. הנה תמונה שלו — זוהי משנותיו הצעירות.

As I mentioned, I was very close to Mr. Stulman for years. I went to his office almost every day. He was in my house a few times, and he came to my simchas — as in this book, there are pictures here where he was. And I got to know him through Rabbi Nissan Mindel. Here is a picture of him — this is from his younger years.

עכשיו, אדמו"ר הריי"צ רצה שהוא יהיה חלק ממרכז לעניני חינוך. הרבי ראה את הפוטנציאל שלו, ומתוך שיתוף המכתבים הללו תראו מה כותב לו אדמו"ר הריי"צ. זה בלתי ייאמן מה שהוא ראה במר יוליוס סטולמן. לפעמים אדמו"ר הריי"צ כותב לו "יהודה סטולמן"; רוב הזמן הוא כותב "יוליוס", שמו האנגלי.

Now, the Frierdiker Rebbe wanted him to be part of Merkos. The Rebbe saw his potential, and by sharing these letters you will see what the Frierdiker Rebbe writes to him. It's unbelievable what he saw in Mr. Julius Stulman. Sometimes the Frierdiker Rebbe writes to him "Yehuda Stulman"; most of the time he writes "Julius," his English name.

הוא היה בעל חוש ראייה נסתר, כלומר הוא ידע דברים מעבר לרגיל — אתן לכם דוגמה. פעם נכנסתי למשרדו, וידי הייתה בכיס שלי. נכנסתי, הוא מביט בי, ואומר, "שפירא [?], אני יודע שיש לך שישה סנט בכיס — תוציא אותם." היו לי שישה סנט בכיס. הוא ידע את זה. הוא היה אדם מיוחד.

He was a clairvoyant, meaning he knew things besides — I'll give you an example. I once walked into his office, and I was holding my hand in my pocket. So I walked in, he looks at me, he said, "Schapiro [?], I know you have six cents in your pocket — take it out." I had six cents in my pocket. He knew that. He was a special person.

עכשיו, מר סטולמן הזה — פעם ישב ב[בית רבקה,] שבו למדו ילדיי, ברחוב צ'רץ', בבניין הישן. זו לא הייתה השכונה הטובה ביותר. והוא ישב שם, והם — ילדיי — הגיעו; הם היו בכיתה ד', ה', ו', יסודי — ורצו. אז מר סטולמן שאל אותם, "למה אתם רצים?" אז הם אמרו, "טוב, אנחנו צריכים ללכת לשירותים." "למה לא הלכתם לשירותים בבית הספר?" אז הם סיפרו לו — ילדיי היו צעירים — הם סיפרו לו שזה בניין ישן, השירותים נמצאים במרתף, חשוך שם, והם מפחדים ללכת לשם. אז הם רצו כדי להגיע לשירותים.

Now, this Mr. Stulman — once he was sitting in [Beis Rivkah,] where my children learned, on Church Avenue, the old building. It wasn't the best neighborhood. And he was sitting there, and they — my children — came; they were in the fourth grade, fifth grade, sixth grade, elementary — and they were running. So Mr. Stulman asked them, "Why are you running?" So they said, "Well, we have to go to the washroom." "Why didn't you go to the washroom at school?" So they told him — my children were young — they told him that it's an old building, the washroom is in the basement, it's dark, and they're afraid to go there. So they were running to get to the washroom.

הוא היה בהלם. הוא אומר לי, "אני רוצה לראות אותך מחר במשרדי." אני נכנס למשרדו, ואנחנו מתחילים לדבר. סיפרתי לו שלבית רבקה אין כסף — הם עדיין בבניין הישן. זה היה לפני שהבניין ברחוב לפרטס ופסיפיק נפתח; הוא נבנה — היה [בניין] ברחוב קראון ואחד ברחוב צ'רץ' — ולא היה להם כסף. אז זו הייתה בעיה.

He was shocked. He tells me, "I want to see you tomorrow in my office." I come into his office, and we started to talk. I told him that Beis Rivkah has no money — they're still in the old building. This was before Lefferts and Pacific was open; it was built — there was [a building on] Crown [Street] and [one] on Church Avenue — and they have no money. So it's a problem.

אז הוא אומר לי, "בסדר, הנה מה שאני אעשה בשבילך" — כי הוא אכן הבטיח משהו לאדמו"ר הריי"צ, אבל זה סיפור אחר — "אני רוצה שהרב מינדל יפתח חשבון" — הרב מינדל היה חלק מהוועד, בהחלט; אדמו"ר הריי"צ מינה אותו כך עוד בשנות הארבעים — "חשבון מיוחד עבור הבניין. אני אתן כסף לבניין, אבל אני רוצה שהרב מינדל יהיה זה שיחלק את הכסף. חייב להיות לכם בניין — איך ייתכן שהילדים מגיעים כך?"

So he says to me, "Okay, what I'm going to do for you is this" — because he did promise the Frierdiker Rebbe something, but that's another story — "I want Rabbi Mindel to open an account" — Rabbi Mindel was part of the committee, absolutely; the Frierdiker Rebbe had made him so in the '40s — "a special account for the building. I'm going to give money for the building, but I want Rabbi Mindel to be the one to give out the money. You have to have a building — how can this be, when the children come like that?"

ואז הוא כתב המחאות. המחאה אחת הייתה על 140,000 דולר — יש לי אותה כאן ממש. המחאה אחת הייתה על 68,000 דולר. המחאה אחת הייתה על 5,500 דולר. המחאה אחת הייתה על 175 דולר. המחאה אחת הייתה על מאה דולר. בכל אופן, די הרבה המחאות — יש לי העתקים של כמה מההמחאות כאן. והוא אומר, "ברגע שהרב מינדל יסדיר עם הוועד של בית רבקה שיהיה קרן מיוחדת במיוחד עבור הבניין, אני אתן לכם את ההמחאות." וההמחאות הגיעו לאחר מכן. זו הייתה ההתחלה של בניין פסיפיק. מאוחר יותר, כמובן, לא היה מספיק כסף לבנות את הבניין, אבל זו הייתה ההתחלה של מה שהוא נתן, והוא היה הבטיח לאדמו"ר הריי"צ בנוגע לתמיכה — אבל נגיע לזה, אולי בעתיד.

And then he wrote checks. One check was $140,000 — I have it right here. One check was $68,000. One check was $5,500. One check was $175. One check was a hundred. Anyway, quite a few checks — I have copies of some of the checks over here. And he says, "As soon as Rabbi Mindel will arrange with the committee of Beis Rivkah that there should be a special fund especially for the building, I will give you the checks." And the checks came afterward. This was the beginning of the Pacific [Street] building. Later on, of course, there wasn't enough money to build the building, but this was the beginning of what he gave, and he had promised the Frierdiker Rebbe about being a supporter — but we will come to that, maybe in the future.

אז זהו מר סטולמן. עכשיו ברצוני לתת לכם הצצה — אינני יודע אם יש לי זמן כעת — הצצה לקשר שבין מר סטולמן לבין אדמו"ר הריי"צ. יש כאן מכתבים — כנראה, אינני יודע, למעלה ממאה — מקוריים, המראים כיצד דיבר אליו, כיצד הוא ראה את שמו.

So this is Mr. Stulman. Now I want to give you a glimpse — I don't know if I have time now — a glimpse of the connection between Mr. Stulman and the Frierdiker Rebbe. There are letters here — probably, I don't know, over a hundred — originals, of how he spoke to him, how he saw his name.

יש כאן מכתב משנת 1950, לאחר ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ, שהרבי כתב לו — יש לי אותו כאן — שלשנינו יש [לא ברור] — שנינו היינו יחד בחדרו לפני ההסתלקות, ואדמו"ר הריי"צ אמר לנו מהי המטרה המשותפת שלנו בחיים. זו הסיבה שהוא כותב כאן. אשתף אתכם — כנראה לא היום — הוא היה זה שהיה מעורב בשיעורים במנהטן, ועל כך אכנס בפעם אחרת. יש כל כך הרבה — היה מר קאוון, אלכסנדר קאוון [?], שהיה לו שיעור במנהטן, ואדמו"ר הריי"צ רצה לדעת בכל שבוע ושבוע מה נעשה בשיעור — שיעור של עורכי דין. היה להם שיעור בתנ"ך — ללא הרשאה — ונדבר על מי שכתב אותו, את כל הסיפור. והוא שלח את הרב מינדל לשיעורים האלה — זהו סיפור שלם שלא אכנס אליו היום כי אין זמן. יש הרבה — זה לא ייאמן, הדברים האלה — ואני חושב שאשתף אתכם בכך בעתיד.

There's a letter here from 1950, after the passing of the Frierdiker Rebbe, that the Rebbe wrote to him — I have it here — that we both have a [unclear] — we were both together in his room before his passing, and the Frierdiker Rebbe told us what our goal in life together is. That's why he writes over here. I'll share with you — not today, probably — he was the one [involved with] the classes in Manhattan, which I will go into another time. There's so much — there was a Mr. Cowan, Alexander Cowan [?], who had a class in Manhattan, and the Frierdiker Rebbe wanted to know every single week what was being done in the class — a class of lawyers. They had a class in the Bible — unauthorized — and we'll talk about who wrote it, the whole thing. And he sent Rabbi Mindel to those classes — it's a whole story which I will not go into today because there is no time. There's a lot — it's unbelievable, the things of this — and I think I will share that with you in the future.

כתבתי היום הקדמה לספר מכתביו של אדמו"ר הריי"צ, ואני רוצה לקרוא ממנה — על מר סטולמן, הרקע שלו, וכיצד נקשר לחב"ד. ואחר כך אשתף אתכם בכמה מכתבים. רוב המכתבים — לא רוב, אבל רבים — נכתבו ביידיש או בעברית, כך שאצטרך לתרגם אותם לאנגלית. נראה. אבל זוהי הקדמה, כדי שתבינו מי היה מר סטולמן, ומה ראה בו אדמו"ר הריי"צ.

I wrote today an introduction to the book of letters of the Frierdiker Rebbe, so I want to read from it — about Mr. Stulman, his background, and how he got connected to Chabad. And then I'll share with you some letters. Most of the letters — not most, but many — were written in Yiddish or Hebrew, so I'll have to translate them into English. We'll see. But this is an introduction, so you'll understand who Mr. Stulman was, and what the Frierdiker Rebbe saw in him.

חלק מ— שמו היה יהודה — הרבי קרא לו תמיד "ג'וליוס"; פעמיים כתב לו אדמו"ר הריי"צ "יהודה". אם כן, חזונו של יהודה לתיקון העולם הביא אותו להתקשר לחב"ד עוד כשהרבי היה באירופה, בשלהי שנות השלושים. ג'וליוס הוכר לרבי באמצעות ידידם המשותף, מר א' קאוון [?], ובמהלך הדברים ביטא הרבי קשר רוחני עמוק שחש כלפי יהודה — תראו זאת במכתבים. הרבי חש שההשגחה העליונה זיכתה את יהודה במתת להחדיר אור גדול ונצחי בעמנו. כל זה מתוך מכתביו של אדמו"ר הריי"צ. וכך [מצא אדמו"ר הריי"צ] ביהודה שותף ראוי לעבודת חב"ד בארצות הברית של אמריקה.

Part of — his name was Yehuda — the Rebbe called him Julius all the time; two times the Frierdiker Rebbe wrote "Yehuda" to him. So Yehuda's vision for the world's perfection led him to be connected with Chabad while the Rebbe was still in Europe, in the late '30s. Julius was introduced to the Rebbe through their mutual friend, Mr. A. Cowan [?], during which the Rebbe expressed a deep spiritual connection he felt for Yehuda — you'll see it in the letters. The Rebbe sensed that Divine Providence had privileged Yehuda with a gift to infuse a great, eternal light into our people. This is all from the letters of the Frierdiker Rebbe. So [the Frierdiker Rebbe found] in Yehuda a worthy partner in the work of Chabad in the United States of America.

זה נוסד זמן קצר לאחר מכן, בתחילת שנות הארבעים — "בעזרת ה' יתברך, חתני היקר," כותב אדמו"ר הריי"צ, "הרב מנחם מענדל שניאורסון, יחד עם ידידנו היקר מר קאוון, וידידיי הטובים ביותר מר חדקוב ומר מינדל, הוזמן ג'וליוס להצטרף למאמצים הללו." ואכן הוא השתתף, בשנים הראשונות, בהקמת מרכז לעניני חינוך (מל"ח), גרעין החינוך וההפצה של חב"ד, וכן במשך השנים בתמיכתו הנאמנה ברבי ובתרומותיו הנדיבות לעבודת הקודש של הרבי.

Being established shortly after, in the early 1940s — "With the help of God, my worthy son-in-law," the Frierdiker Rebbe writes, "Rabbi Menachem Mendel Schneerson, together with our dear friend Mr. Cowan, and my best friends Mr. Hodakov and Mr. Mindel, Julius was invited to join in these efforts." And indeed he did participate, during the early years, in the establishment of Merkos, the nucleus of Chabad education and outreach, and during the years as well with his loyal support of the Rebbe and generous contributions to the Rebbe's holy work.

במהלך השנים הראשונות הללו הוקמו והושקו כמה מפעולות חב"ד. זה היה "ריליסד טיים" (זמן משוחרר) — הוא היה מעורב, הוא תרם כספים. יש לנו כאן, בספר, את בית הספר לבנות הנקרא "בית רבקה" — הנקרא גם [לא ברור], דבר שרבים אינם יודעים — "מסיבות שבת", ועבודת ההוצאה לאור. ובכל אלה ראה אדמו"ר הריי"צ את תפקידו של יהודה חיוני כמו התרומות שניתנו בבניית המשכן במדבר.

It was during these early years that a number of Chabad efforts were established and launched. This was Released Time — he was involved, he gave money. We have over here, in the book, the girls' school called Beis Rivkah — also called [unclear], which many people don't know — Mesibos Shabbos, and publication work. And in all of these, the Frierdiker Rebbe saw Julius's role as vital as the donations that were made in the construction of the Mishkan in the desert.

ואלה הם הפרוטוקולים שיש לי כאן — פרוטוקולים מרתקים — אולי יהיה לי זמן לקרוא אותם. אדמו"ר הריי"צ כתב ליהודה — אולי אוכל לקרוא זאת עכשיו — רק לגבי הפרוטוקולים, שהוא רוצה לראות אותו. זה נכתב ב-3 במרץ 1944:

And these are the minutes that I have over here — fascinating minutes — maybe I'll have time to read that. The Frierdiker Rebbe wrote to Julius — maybe I can read that now — just about the minutes, that he wants to see him. This is written March 3rd, 1944:

"היום, מר סטולמן, הוא היום האחרון של השנה הרביעית מאז נפגשנו באופן אישי, בט' אדר, 18 בפברואר 1940, אז הרגשותינו המהותיות נתלכדו לראשונה יחדיו לכדי קשר רוחני והבנה נפשית שלמעלה מהמילים. עוד בהיותי באירופה, קיבלתי התכתבות מידידנו היקר והטוב מר קאוון אודותיך, מר סטולמן, וכמו מתוך דחיפה של כוח רוחני נסתר, הרגשתי שאתה האיש אשר ההשגחה העליונה זיכתה אותו במתנה פנימית שאין לשער ערכה, להחדיר אור גדול ונצחי לעמנו. כאשר הגעתי לארצות הברית בט' אדר ונפגשתי אתך, מר סטולמן, לראשונה, התברר לי, לשמחת לבי, שהרגשתי האינטואיטיבית ניבאה לי נכונה אודותיך. שמחתי שמחה עילאית להיפגש אתך, מתוך ביטחון רוחני עמוק שהתוועדותנו תביא אור נצחי לעמנו. אולם מפעל אדיר כגון זה דורש הכנה, כדי שיצליח באמת. בעזרת השם, במשך ארבע השנים האחרונות, השקעתי מאמצים רבים בדרך ההכנה. בעזרת השם, חתני היקר הרב שניאורסון, יחד עם ידידנו היקר מר קאוון, וידידיי הטובים ביותר מר חדקוב ומר מינדל, יצרו את היסוד הנכון לעבודה הרוחנית הגדולה אשר אתה, מר סטולמן, נבחרת על ידי ההשגחה העליונה לבצעה, בהשתתפותי בה, מתוך שמחה רבה. הנני מזמינך, מר סטולמן, להצטרף אלי ביום חמישי, כ"ח אדר, 23 במרץ, בעזרת השם, אז ניפגש עם חתני הרב שניאורסון וידידינו היקרים מר קאוון ועמיתנו מר מינדל" — (הרב מינדל עדיין לא היה רב באותה עת) — "כדי להתייעץ על המפעל החשוב, בעזרת השם."

"Today, Mr. Stulman, is the last day of the fourth year since we met personally, on the 9th of Adar, February 18, 1940, when our essential feelings were for the first time locked together into a spiritual bond and soulful comprehension beyond words. Already, when still in Europe, I received correspondence from our dear, good friend Mr. Cowan about you, Mr. Stulman, and as if impelled by a hidden spiritual force, I felt that you are the person whom Divine Providence had privileged with a gift of an inner, inestimable [quality], to infuse a great, eternal light into our people. When I arrived in the USA on the 9th of Adar and met you, Mr. Stulman, for the first time, it became clear to me, to my heartfelt joy, that my intuitive feeling had correctly foretold me about you. I was supremely delighted to meet with you, with profound spiritual confidence that our get-together will bring eternal light to our people. But an enormous undertaking such as this requires preparation, in order that it be truly successful. With God's help, during the past four years, I made strenuous efforts in the way of preparation. With the help of God, my worthy son-in-law, Rabbi Schneerson, together with our dear friend Mr. Cowan, and my best friends Mr. Hodakov and Mr. Mindel, have created the proper foundation for the great spiritual work which you, Mr. Stulman, have been chosen by Divine Providence to carry out, with my participation in it, [with] much happiness. I invite you, Mr. Stulman, to join me on Thursday, the 28th of Adar, March 23rd, God willing, [when] we will meet with my son-in-law, Rabbi Schneerson, and our dear friends Mr. Cowan and our associate Mr. Mindel" — (Rabbi Mindel wasn't a rabbi yet at that time) — "to confer on the important enterprise, with God's help."

ואז אדמו"ר הריי"צ נתן לו [לא ברור] — כלומר, יש לנו את הפגישות — אדמו"ר הריי"צ אמר לרב מינדל לכתוב — יש לנו את כתב ידו — לכתוב את תיאור הפגישה. היו להם שלוש פגישות. זהו דבר מיוחד שאני חושב שעלי לשתף אתכם בו.

And then the Frierdiker Rebbe gave him a [unclear] — I mean, we have the meetings — the Frierdiker Rebbe told Rabbi Mindel to write — we have his handwriting — to write up the meeting. They had three meetings. This is something special that I think I should share with you.