5.29 Acharei-Kedoshim 5785

1)     Siyum on Rambam, Sefer Zmanim; start Sefer Noshim. 2)    Feedback on comments on the Laws of Shema, aired seven weeks ago at Siyum Sefer haMada (Shiur #23). 3)    I was contacted by a Jewish couple, touring on a nearby island. I know them as traditional, but not Shomer Shabbos. They were seeking kosher wine for Kiddush on Shabbos. I know of a possibility of kosher wine being accessible on that island, but it would be non-mevushal. Is it perhaps preferable that they make Kiddush over bread? 4)    Why are we not particular to add water to our wine for Kiddush? 5)    May one use an eyelash-curler on Shabbos?  6)    Does a newly-converted Ger have to immerse all his old utensils in the Mikveh? 7)    May one trim his moustache during Sefiras haOmer? 8)    When should the Gabbai be saying the מי שבירך for Maftir? 9)    Correct vowelisation of the word חייתני: 10)  Procedure for removal of Tefilin: unwinding strap from middle finger and several circuits from the arm? https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87387476892 Index to previous Panorama Shiurim: PanoramaIndex 2 - Google Docs הקשר בין מעלת שלום ביתולפסוק שבריש ספר נשים (משלי יג, יד). ברמב"ם הל' קר"שפ"ב ה"ט מזהיר על שבא-נח ונד וממשיך: "לפיכך צריך ליתן ביןהדבקים...". משמע שחיוב ההפרדה אינו מצד הפסד האות, כי אם משום הזהירות בנעונח. אבל בפיה"מ מבואר שהוא משום הפסד האות. פירוש הר"א זילברשטיין נ"י:לולא הזהירות בנח ונע היו יכולים לומר "ואבדתמע מהרה" ואז לא היינומפסידים האות. אך בגלל הזהירות בנע ונח אי אפשר בעצה זו, לכן מחוייב לתת ריוח. יש כמה שצידדולהיתר – כנ"ל בשבוע שעבר. וראה לחומרא באגרות קודש חי"ג ע' שכב – מובאבשלחן מנחם ח"ב ע' יט.   ראה או"חסי' קפג ס"ב ברמ"א; שוע"ר שם ס"ג; פסקי תשובות שם ג'.   ראה פסקיתשובות סי' שג אות טז. ועוד ואולי עיקר – חשש תלישת שיער. בס' פסקיםותשובות יו"ד סי' קכ:ד מסיק להטביל בלא ברכה. ואני מציע שיקנה כלי חדש ויכלולהכל בברכה זו. מפורש לאיסור ברבינו ירוחם נתיב ח"ד. (פרט למי שמפריעלו לאכילתו).   מכתב-קודש מימיהסליחות תשכ"ב, נספח לד"ה קדושים תהיו תשמ"א הנדמ"ח. בס'ישמיע כל תהלתו מביא ממס"ק 'כתר' להשוות תיבה זו עם זו שבפרק קיט, צג. מכתב-קודש מיום י"א תמוז תשכ"ג, נספח למאמרהנ"ל. המובא מאשכבתא דרבי הוא שם בע' 61. וראה גם מאסף לכל המחנות סי' כחסק"ו