4.41 Panorama of Halocho - Devorim 5784

1) Explanation of a challenging passage in Yechezkel about the third Beis HaMikdosh. 2) May I feed my baby in the presence of Seforim? 3) Revisiting laying Tefilin with a man who’s not wearing a shirt: 4) Revisiting whether one ought to stand for Krias HaTorah: 5) Revisiting Brocho Acharona without remembering what one had eaten: 6) Are ‘Section Challos’ sub-units acceptable for Lechem Mishneh? 7) One whose arm is in a cast, past the knuckles; what should he for Netilas Yodayim? 8) Revisiting whether Yichud applies in a car that has clear windows: 9) Why do we touch the Tefilin at יוצר אור ובורא חושך? ________________________________________ מב, ה. ס' עוז והדר לבושה (מהרב פלק ז"ל) ע' 225. לבושה של תורה (להנ"ל) ח"א ע' רט. מגן אברהם סי' לח סק"א, מספר חסידים סי' תשעד. שו"ע או"ח סו"ס קמו ובנו"כ שם; הגהות הסדור של כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע – נכללו בשו"ת תורת שלום (קה"ת תשע"ג) סימן ד;.אגרות קודש חכ"ד ע' קכ. בשו"ת רב פעלים ח"ב סי' לב הסיק שצריך לברך ברכה אחרונה שנית. אבל בסבה"נ פ"ט ה"ז מבואר דיש סוברים דיצא גם בלא כוונה בפירוש. וא"כ ה"ה בברכה אחרונה. בשם רד”ב בוימגארטען ע”ה בשם כ”ק אדמו”ר זי”ע (לפני תש”י) שחלות הנאפות דבוקות כשרים ל’לחם משנה’ לעת הצורך. ראה בזה שדי חמד כרך ב’ שדמ א (שנשאר בספק בזה); פסקי תשובות סי’ עדר סוף סק”ט. ראה שוע"ר סי' קסב ס"ט; דיני נט"י בקצרה אות ד – דפסק כר' יוסי שאף מי רביעית מקבלים טומאה. וי"ל שעת הדחק שאני. נטעי גבריאל (יחוד) פ"י הע' יד מזהיר על יחוד במכונית, ואילו בפמ"ג מתיר הדבר. וראה ספר השיחות תנש"א ח"א ע' 87 הע' 116 ובשוה"ג. בגדר "לבו גס בה" – להעיר ממתני' עדיות פ"ז מ"ז. ראה שו"ע האריז"ל סי' נט (רק תש"י); ספר המנהגים ע' 10 (ש"נ למשנת חסידים, שכתב למשמש גם בתש"ר, ונסמן גם לסדור האר"י – ושם סח א במהדורת רש"ר כתוב כבמשנת חסידים).