2.49 Re'eh 5782

1) Wheat-bread doesn’t treat me well. So, for Lechem Mishneh, is it essential that I partake of a kazayis thereof? 2) At our refugee-hotel, we have repurposed an ottoman bench as an Oron Kodesh. A) Is that not disgraceful? B) Once we leave, does the bench retain Kedusha status? 3) We are moving IYH into a new Chabad House. The safe which we used as an Aron Kodesh - if we can't find another shul that wants it, may we sell it to a goy? 4) Does the flat roof of our warehouse (intended to be accessed for maintenance purposes only) require a fence around? 5) If yes, would the use of bars suffice? (Top bar: 1100mm; Middle bar: 550mm) 6) Feedback on Mincha right before sunset and Maariv right thereafter: 7) May a Jewish doctor make a house-visit late at night to a non-Jewish female patient? Does it make any difference if her son is present? 8) Is a heated floor in a mikvah an issue for Shabbos? 9) I’ve heard that the Rebbe advised one whose father is not Jewish, to immerse in a mikva before a Bais Din. Do you have any information about this? 10) A challah-dish that has the name of Hashemwritten in full – may it be used? 11) May I market Esrogim from Eretz Yisroel that are Shmitta produce? 12) When Avodah Zoroh is mentioned in Torah as Elokim Acheirim, since the words have no sanctity, why don’t we pronounce it Elokim Acheirim? ראה פסקי תשובות סי' עדר סק"ו.  ראה או"ח סי' קנד ס"ב שבית מושכר אין לו דין בית הכנסת. ומסתבר דה"ה בנדו"ד. פסקי תשובות סימן קנד סק"ח. בשו"ע אדה"ז חו"מ דיני שמירת הגו"נ מבואר שגגים שלנו פטורים ממעקה כי אין רגילות להשתמש בהם. וכ"ש בנדו"ד שהוא ביח"ר. בס' ועשית מעקה (ב"ב תשס"א, סי' כז) האריך באם מעקה הוא דין מחיצה או שמירה. ואילו היה כאן חיוב מן הדין, היה עלינו להחמיר.  ראה שוע"ר סי' רסז ס"ב; מגן אברהם סי' רלג סק"ז. ראה ראה שוע"ר סי' שכו ס"ד. אלא שאם נחמיר בזה, כל שכן שצריך להחמיר בבריכה גופי'. ראה אוצר מנהגים והוראות על יו"ד ע' ר; פתחי תשובה לאבן העזר סי' ד סק"ב.  ס' גנזי הקודש פ"ז סכ"ח בשם שו"ת מנחת יצחק ח"ח סי' פז. ס' שמיטה כהלכתה לבני חו"ל, מאת הרב אורי גמסון נ"י. ראה לקוטי שיחות חכ"ד ע' 453.